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江苏仪征盛氏:家有青山训 一门三俊杰

来源:中央纪委监察部网站 发布时间:2017-09-27 09:22

“盛氏三杰”

  江苏仪征盛氏近代以来一门之中先后走出爱国将领盛白沙、著名学者盛成和革命斗士盛延武三兄弟,皆为俊杰之士,被誉为“盛氏三杰”。

  “盛氏三杰”祖辈于明朝末年迁入仪征,世代书香传家。“盛氏三杰”父亲盛元龄为光绪戊子新科秀才,母亲郭汝功出身名门,丈夫英年早逝后,含辛茹苦培育三子,激励子孙投奔革命,投身民族复兴大业,成就了“一门三杰”的传奇佳话。

  盛白沙(1894-1923年),长兄,名延祺,字白沙。辛亥革命先锋,曾任广州革命军政府海军“肇和舰”舰长,汕头海军临时舰队指挥。矢志报国,百折不挠,1923年被叛军枪击后不愿屈从,蹈海殉国,被追认为海军中将、辛亥革命烈士。

  盛成(1899-1996年),二弟,名延禧(12岁加入同盟会时受黄兴勉励,改名盛成,寓意中国革命早日成功),字成中。同盟会会员,赴法勤工俭学优秀代表,抗日热血青年,致力于东西方文化交流。二十世纪二十年代末,发表法文自传《我的母亲》引发轰动,荣获法国总统骑士勋章,是集作家、诗人、翻译家、语言学家、汉学家为一身的著名学者。

  盛延武(1905-1942年),三弟,受长兄盛白沙影响,成为辛亥革命追随者,加入护法海军,投身北伐……后在任职地方时因病早逝。

  盛氏兄弟故居

  盛氏故居,坐落于江苏省仪征市市区天宁塔西,现工农南路29号,早先毁于太平天国战乱中,1885年在旧址上重建。2009年,被列入江苏省第二批名人故居,按原有规制进行修缮,并命名为“盛氏兄弟故居”。

  故居共前后两进,皆三间两厢,附设厨房、书房、西套房各一。书房名“梅花书屋”,原为盛氏三兄弟幼年读书之处,现辟为展厅序厅,里面展有盛白沙、盛成、盛延武三兄弟生平事迹。正堂悬“世德堂”镏金匾额,供放徐悲鸿手绘盛母遗像,东屋展陈盛白沙照片,西屋展陈盛成照片,西边套房展出盛成部分作品和遗物。

  盛氏家规家训

  盛氏一门三杰,名扬当地,与其家教不无关联,尤其在盛元龄不幸早逝后,盛母的言传身教影响极深。盛氏家训,主要集中在盛母对三兄弟平常的训导之中,通俗质朴,收录于盛成《我的母亲》“青山训”一章中,总计80余条,内容大致可概括为:励志、尚学、仁爱、洁身等方面,这些以家乡“青山”命名的家训如青山长青,传承后人,熏陶数代。

 ●视频脚本

  江苏仪征盛氏:家有青山训 一门三俊杰

  仪征,地处吴头楚尾,江河交汇,青山横亘,自古是英雄往还之所,素有“风物淮南第一州”美誉。

仪征鼓楼

  千年古塔之下,坐落着盛氏兄弟故居。故居书房“梅花书屋”启蒙过一代名门。堂屋中,“世德堂”横匾高悬,徐悲鸿临摹的盛母遗像,赫然供放于堂中央。西山墙上,“义廉”二字和“义高明月生三杰,廉若清风漾九天”的楹联昭示着盛氏家族百年丰厚的精神遗产。

  盛白沙(长兄,1894-1923年),名延祺,字白沙。辛亥革命先锋,矢志报国,百折不挠,蹈海殉职,被孙中山追认为海军中将。1985年5月,被中华人民共和国民政部批准为革命烈士。

  盛成(二弟,1899-1996年),名延禧(后改名盛成),字成中,赴法勤工俭学优秀代表,抗日热血青年,致力于东西文化交流,集作家、诗人、翻译家、语言学家、汉学家为一身的著名学者。1985年3月,法国密特朗总统授予他法兰西共和国荣誉军团骑士勋章,以表彰他对中法文化交流所做出的突出贡献。

  盛延武(三弟,1905-1942年),字止戈。继承长兄遗愿,投身北伐……

  清朝末年,盛氏兄弟的父亲,光绪戊子科试第十一名、新科秀才盛元龄,面对朝廷的腐败、山河的破碎,痛心疾首,奋笔疾书“士气宜伸,国耻必洗”,呼吁国人卧薪尝胆,变革维新,期盼志士“立大功、成大业,削平大难”。不幸英年早逝,客死他乡,留给三个儿子最重要的遗物是一枚刻有“浩然”二字的印章。

  盛母,郭汝功,名门之后,正直、刚毅。丈夫去世后,家境日益贫寒,但她忍辱负重,更加重视对儿子们的培养。她希望三个儿子时时要为祖上争气,处处要为多灾多难的民族争光。她谆谆告诫儿子们:“人没有一口气,不是活死人么?”

  盛母,没上过学堂,但关于伍子胥、文天祥等历史英雄的传奇,先贤阮元、太谷学派“立德、立功、立言”的事迹,总是不厌其烦地灌输给儿子。那些朴实的教诲,集中收录在盛成享誉欧洲的家庭自传《我的母亲》中,80多句家常语录构成了影响甚广的《青山训》。

  一、你们要做我的儿子,就要走在人前,站在人前

  二、只要是理,我就笃信无疑,有理讲倒人

  三、凡事有头有尾,不可颠倒是非

  ——《青山训》

  幼承家训的盛白沙,少时就立誓“男儿逢乱世,当挥三尺剑,立不世功,继承古哲前贤之志。”在母亲的积极鼓励下,他走出了小城。作为年轻的同盟会会员,先后参与策划南京下关海军起义,中华革命党人夺取“肇和舰”行动,炮击江南制造局的反袁起义,组织敢死队痛创叛军……1923年初,盛白沙被孙中山任命为驻汕头海军舰队总指挥兼“肇和舰”舰长。4月,被叛军枪击,不屈,蹈海殉国,践行了“我不要钱、不要名、不要命,惟愿终生追随先生,甘当革命马前卒,鞠躬尽瘁,万死不辞”的悲壮誓言。

  盛成,12岁加入同盟会,在母亲的认同下,他投身南京光复战斗,五四运动时任长辛店“十人救国团”领袖,继而与周恩来等人先后赴法勤工俭学,并参与法国共产党创建和达达运动(二十世纪初在欧洲产生的一种艺术流派,主张通过革新传统文化和美学形式发现真正的现实),复又返国投身抗日救亡,先后担任上海十九路军义勇军联合政治部主任、上海救亡协会国际宣传会总干事,与老舍等共同发起中华全国文艺界抗敌协会,深入台儿庄报道前线战事。纵然家散妻亡,矢志不渝。母亲逝世后,盛成铁心盟誓“匈奴不灭,何以家为?”一生只愿做堂堂正正的中国人,在国外生活近三十年,始终未入异籍。

  1928年,盛成用创新的法文短语创作、由法国文坛泰斗瓦雷里作序的家族自传《我的母亲》,在法国一经问世,随即轰动西方,受到法国总统戴高乐、土耳其总统凯末尔等政要的重视和居里夫人、罗曼·罗兰、萧伯纳、毕加索等世界名流的推崇。

《我的母亲》法文版封面

  盛白沙牺牲的次年,盛母把唯一留在身边的儿子盛延武也送了出去。盛延武承兄遗志,赴粤参加了护法海军北伐。他对建立繁荣、和平、强大的中国充满信心:“未来的中国,因人心悔祸而善,而绝无内争;政治入轨,贪污绝迹……不平等条约悉数取消,遂执国际,解除世界子孙民族的痛苦。”

  扬州新四军研究会会长 洪军:

  长兄带头,两弟跟随,悉数走向救国一线,携手投身革命熔炉,盛母的言传身教至关重要。盛氏三兄弟是扬州近代史上的杰出人物代表,他们的人生体现了崇高的爱国主义情怀。

  一、为了子女们读书,就是要命的债,我都要借的

  二、只要你们把新规矩告诉我,我都依着去行

  三、你们下代的事,你们自己做主

  ——《青山训》

  从启蒙开始,为避免旧式教育对儿子身心的禁锢,盛母不惜借钱聘请当地思想开明的贤达任教授课,并顶住世俗偏见,全力支持儿子学习国外的新知识。

  盛白沙前后8年,相继就读于南洋水师学堂、烟台海军学校、吴淞海军学校、南京海军鱼雷枪炮学校等,系统接受现代海军知识,不仅精通军舰驾驶,而且周览山海形势,谙悉沙礁、岸碛、风涛,成为优秀的海军人才。

  盛成从师从章太炎研究国学,接触赫胥里《天演论》等西学,到漂洋过海,钻研蚕桑和社会生物学,后来将但丁、巴尔扎克、保罗·瓦雷里等西方文学大师的专著译给国人,又将《易经》《欧阳竟无传》《老残游记》等中国读本推介给西方,中外兼容,融会贯通,始终贯穿其奋斗的一生。读万卷书,行万里路,他总是以辩证视野客观审视世界、考察社会。他还提出了“艺术为人生”的积极主张,大胆对法语进行创造性改良,以东方智慧推动西方世界的语言革新,使他赢得了法国人民的尊重。

盛成雕像

  国家一级作家、扬州文化研究所名誉所长 韦明铧:

  扬州自古以来就是东西方文化结合交融的地方。从古到今,扬州出现了很多促进东西方文化交融的杰出人物,盛成就是其中的代表。他从东方来到西方,然后把东方的文化和西方的文化结合在一起,使它们成为人类共有的优秀文化成果。

  一、世间事,只要吃苦,只要拼命,没有一件不成功的

  二、做人要做仁人,做君子人

  三、廉耻是大事,死是小事

  ——《青山训》

  母亲时时挂在嘴上的“自强”“自好”教诲,是指引盛氏兄弟走向正道的灯塔。

  盛白沙蹈海殉国后,留给子女的只有一箱书籍。患难之交为他作事略,文末写道:“其平素廉洁自持,生前既无长物,殉义之后,益复萧条……”

  盛成65岁后重返法国,面临语言交流和人际交往的双重隔膜,坚持从零开始重新学习法语,日读生词100多个。年逾九十,双目失明,仍然潜心于马来语系的研究。他淡泊名利,归国后从不以名人自居,大腿严重骨折求医也不愿走“后门”,住的是八人一间的普通病房。九十大寿,盛成自觉避寿,不搞铺张。

  盛白沙外孙 李孟星:

  外祖父、二叔公、三叔公同出一门,都取得了很好的成就,外曾祖母严格的家教十分重要。外曾祖母虽然没有上过学堂,但是她常常托人写信给在外闯荡的儿子,嘱咐他们要学好,要走正路,给他们留下宝贵的精神财富。

  母亲呕心沥血力撑全家的坚毅和坦诚、宽容的风范,根植于盛氏兄弟心田,相承于后人血脉。

  盛华,盛白沙之子,深受父亲的影响,学生时代就投身爱国运动。在三叔盛延武的资助下,赴日本留学,寻求救国之道。抗战爆发后,回国从戎,在二叔盛成介绍下,加入了新四军。新中国成立后又从事教育、宣传领导工作,成为党的高级干部。他从严自律,宽以待人,廉洁奉公,在知识界和教育界赢得了普遍尊重。

  盛华长子 盛若斌:

  父亲继承了祖父的优秀品质,看重家国大义,很少考虑自己的私事,生活非常艰苦朴素,穿的衣服都是旧的。他的思想、他的行为、他的事迹,指引着我们子女,在人生旅程中不断前进。

  如今,在扬子公园镜湖两岸,盛白沙烈士纪念碑与盛成广场隔水相望,成为当地百姓引以为豪的城市地标。盛氏家训已成为宝贵遗产融入仪征“尚义求真”的城市精神。春风化雨,润物无声。“仪征好人”遍布城乡,群星闪烁。盛氏兄弟的事迹被编成乡土教材在中小学广泛传诵。

盛成广场

  【课堂诵读】 盛成《我的母亲》片断:

  仪征的英雄,自然是中国的英雄………我中华民族自五典五礼立教以来,迄今数千年,其间自不少光荣的历史。我们虽受环境的影响,散布极广!然而有时,追本穷源,只见得我们的祖宗本性,仍是忠烈般要素演出来的!这就是中华民族万寿无疆的佳兆!

  ●仪征盛氏《青山训》摘编

  一、励志

  1、你们要做我的儿子,就要走在人前,站在人前。

  2、世间事,只要吃苦,只要拼命,没有一件不成功的。

  3、凡事有头有尾,不可颠倒是非。

  4、人勤地不懒,早种早熟,迟种迟熟,不种不熟。

  5、君子之身,可大可小。丈夫之志,能屈能伸。

  6、气也要的。人没有一口气,不是活死人么?

  7、不要轻浮,切忌性躁!

  8、桑树枝子从小育,大了就迟了。

  二、尚学

  1、我并不喜欢借债。为了子女们读书,就是要命的债,我都要借的。

  2、金珠手饰,当了可以再赎,花了可以再买的。读书的光阴,一去不复回。

  3、教你们学好,上正路,替上代增光。

  4、现在有许多规矩,不通行了。我服侍上人,仍依老规矩。我待你们,依新规矩。只要你们把新规矩告诉我,我都依着去行。

  5、科举既然废了,我就送你们进学堂。

  三、仁爱

  1、做人要做仁人,要做君子人。

  2、同人走路,让人走宽处。

  3、凡事最好施恩不望报。

  4、饿肚子的人,给他饭吃。受苦的人,拿心去安慰他。

  5、有钱要修桥补路,让大家走。

  6、凡事不可一针顶一线,凡事到头要让人一步。须知让人一步不为低。

  7、待人要厚道,人待你也自然厚道。

  四、洁身

  1、廉耻是大事,死是小事。

  2、私争私斗,不顾大局,如何得见太平世界。

  3、我没有私亲、没有私产、没有私见,所以我对得起天地鬼神。

  4、说我好的人,未必是好人;说我坏的人,未必是坏人。

  5、借债是要还的。假如我失了信,我们早就读不成书了。

  6、无论甚么人,我都一样看待,我不去结交贵人,也不轻视无钱无势的人。

  7、只要是理,我就笃信无疑,有理讲倒人。

  ●名家观点

  别人爱我是一时的,母亲爱我是一世的

  在人的一生中,父母是最早的老师。而母亲,在抚育儿女方面又具有独特的作用。因此,子女往往受母亲的影响最大最深。在中国历史上,许多名人的成长成才都离不开慈母的言传身教,近现代著名学者,文学家、翻译家盛成也是如此。他的名著《我的母亲》中,留下了大量关于母亲规训的记载。

  盛成的母亲姓郭,名汝功(1871-1931年),是当地名门之后。郭氏的曾祖母阮氏是清代大儒阮元的堂妹,生母则是太谷学派传人张积中的侄女。郭氏既受各种传统思想的影响,又不排斥新知识、新事物。她把自己对于世界和人生的看法,通过日常生活的点滴,感染和传达给她的后代,使得他的三个儿子均卓然成为人杰。

  盛母教育儿子要敢做先锋。她说:“你们要做我的儿子,就要走在人前,站在人前。”盛成曾与兄长盛白沙一起加入同盟会,他参加光复南京的战斗时年仅十二岁,因而得到孙中山的嘉奖和勉励。1919年,五四运动爆发,盛成在其中扮演了时代先驱的角色。当时盛成年方21岁,他在读完上海震旦大学法语预科之后,正在长辛店车务见习所工作。他不是北大学生,但因为江苏同乡、北大学生葛定荣的关系,结识了不少北大的朋友。5月3日是星期六,盛成下班后去北大学生宿舍探望老乡,正值学生代表举行紧急集会,盛成便也随之参加。盛成本是爱国者,他在会场上听到学生们的激情演讲,深受感染,当即决定参加第二天的学生游行。在现场,盛成亲眼看见了北大学生火烧赵家楼的历史一刻。5月4日当晚,盛成赶回长辛店工棚,立即向工友描述了北京城里发生的事情,并鼓动工友响应,支持学生运动。结果,由盛成提议,成立了“救国十人团”,盛成被推为团长。“救国十人团”以十人为一组,到5月底就发展到五百多人。为了加强宣传的效果,多才多艺的盛成还组织话剧社,根据亲身经历编写了《火烧赵家楼》剧本,成为最早反映五四运动题材的戏剧,可惜剧本没有流传下来。

  盛母鼓励儿子探索新世界,学习新知识,她说:“只要你们把新规矩告诉我,我都依着去行。”盛成一生向往自由。1919年年底,他满怀救国的理想,登上勒苏斯号邮轮,开始了他的勤工俭学之旅。在法国,他先进入蒙彼利埃农业专科学校学习蚕桑,后转入意大利帕多瓦大学和蒙彼利埃大学,获得高等理学硕士学位。二十年代初,盛成加入了法国社会党,并参与创建法国共产党。具有艺术天赋的盛成,凭借自己的个性,又加入到超现实主义的达达运动之中。达达运动兴起于苏黎世,涉及诗歌、戏剧、美术等多个领域,倡导者试图在打破传统文化和美学形式的基础上进行革新,对后世影响深远。1977年,盛成作为当时唯一健在的达达运动元老,出席了西柏林举办的纪念达达运动的艺术大展,受到热烈欢迎。

  盛母支持儿子牺牲个人利益,为社会与公众谋福利,她说:“我没有私亲,没有私产,没有私见,所以我对得起天地鬼神!”二十世纪三十年代初,盛成从欧洲归国,先后在北京大学、广西大学、中山大学和兰州大学执教。抗战期间一度投笔从戎,担任上海十九路军政治部主任和武汉全国文艺界抗敌联合会常务理事。1948年应聘到台湾大学担任教授,一边从事法语教学,一边从事国学研究。他写出论文《唐代美术》、专著《但丁》、回忆录《巴黎忆语》等,却无固定收入,只靠妻子缝纫浆洗维持生计。1965年盛成去美国,用英文写成《欧阳竟无传》。不久再度赴法,专事创作与研究。他的著作被收入法国学校的课本,同时还发行了由他本人朗读的教学录音带。二十世纪六十年代,他应联合国教科文组织的约请,将中文《老残游记》译成法文出版。1978年10月,盛成回到中国大陆,在北京语言学院担任教授。八十年代后,盛成仍然从事马来语与汉藏语系的比较研究。1985年,法国密特朗总统授予这位世纪老人“法兰西荣誉军团骑士勋章”,以表彰他对中法文化交流所作出的突出贡献。

  盛成的自传小说《我的母亲》,于1928年在巴黎出版,轰动一时,得到了著名作家纪德、罗曼·罗兰、萧伯纳、海明威、罗素等人的高度评价,先后被译成英、德、西、荷、希伯来等十六种文字在世界各地出版发行。其实早在长辛店实习期间,盛成就已写出初稿《盛世母范》。在后来的文章中,他回忆道:“我心中老觉得别人爱我,是一时的,我的母亲爱我,是一世的。别人的爱是有条件的,有目的的。我母亲爱我,是无条件又无目的的。”在盛成看来,唯有母爱是天下殊途而同归的。

  历代慈母的家教中,“岳母刺字”的故事家喻户晓,十分感人,而盛母的故事同样感人。在乱世之际,盛母对于儿子的一生,起了引路人的作用。(国家一级作家、扬州文化研究所名誉所长 韦明铧)